2024-03-12【中山先生的發展觀與中國式現代化的看法】
【中山先生的發展觀與中國式現代化的看法】
今天是中山先生逝世99週年，為緬懷中山先生一生所奮鬥的核心價值，特將本人於去（112）年9月7日在廣東省中山大學第五屆海峽兩岸中山論壇所發表的「中山先生發展觀與當前中國式現代化」一文再次發表，同時也向中山先生致敬。
廣東省委王常委、中山大學陳書記、高校長，現場各位嘉賓大家好﹕
非常高興受邀到中山大學，參加廣東省所主辦的第五屆海峽兩岸中山論壇，誠如論壇邀請函上的標題「弘揚中山先生奮鬥精神，共謀中華民族偉大復興」所揭示的目標，對孫中山先生信徒的楚瑜而言，能親身躬逢盛會，備感榮幸。並藉此機會與各位共同分享楚瑜對「中山先生發展觀與當前中國式現代化」的看法。
首先請容許楚瑜引用大陸連續劇「外交風雲」最後一集中最後的台詞「革命尚未成功，同志仍須努力，讓我們遵循著中山先生的遺願，為新中國的民主富強，自立於世界民族之林，攜手同行、努力奮鬥。」做為今日主旨引言的開場白。
今天我們齊聚一堂，所要論述的就是中山先生奮鬥目標到底是甚麼﹖每種思潮都有其奮鬥的意義，從思想到信仰，由信仰產生力量。謹此楚瑜簡述中山先生奮鬥的核心價值究竟是甚麼﹖何謂「中山先生的發展觀」﹖何謂「中國式現代化」﹖與今日之中華民族(包含大陸及台灣)又有甚麼連結﹖
關於中山先生的發展觀，我簡單歸納為三個不同的層次，依序為（1）追求民生經濟發展；（2）致力基礎建設紮根；（3）善盡世界大同責任。
中山先生發展觀的第一個層次，就是解決急切的民生問題。中山先生在「建國大綱」中就明確指出「建設之首要在民生」，也就是完善食、衣、住、行、育、樂等六大需要，務求達到「足民食、裕民衣、樂民居、利民行」的目標。中山先生也明確指出發展的途徑，首先在救治中國之積貧積弱，中山先生說，「外國患不均，中國患貧」。因此，「救貧」唯有興實業、開富源，以謀求經濟之發展。
中山先生強調，在「救貧」的過程中，要特別注意社會、經濟等的均衡發展，強調應「取文明之善果，而避其惡果」。中山先生有鑒於此，特別強調在發達生產過程中，還要未雨綢繆、兼顧「合理分配」的問題。所謂「合不合理？」，也就是一個「社會公道」的問題。中山先生所主張的社會公道，乃是一種立足點的平等、機會均等的公道，而非形式上所謂的齊頭式的平等，其目標就是不論食衣住行育樂，政府都應該妥善照顧安排，要讓全民共享經濟發展的果實。
再者，說到中山先生發展觀的第二個層次，中山先生更進一步提出要厚植國家長遠發展的綜合國力，就必須踏實做好基礎建設。
談到對基礎建設的充實方面，中山先生在「實業計畫」第一計畫「道路為建設著手之第一端」中指出交通發達的重要性，明言「欲地方進富強之域，首重道路交通」。
說到中山先生發展觀的第三個層次，就是促進世界大同。中山先生遺囑(國事篇)囑咐「余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」這段遺囑的精髓不僅僅在於求中國之自由平等，更進一步倡議了世界各民族均應自由平等，而方法就在於「喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」
接下來，我們來探討何謂「中國式現代化」﹖
眾所周知，1840年的鴉片戰爭，西方挾其船堅炮利，打開了中國的大門，從此，中國被迫面對回應西方挑戰，而當時候所追求的現代化，一言以蔽之，就是「師夷之長以制夷」，企圖學習帝國主義國家的「船堅炮利」來作為現代化的標準。
隨後不論是在推動「洋務運動」（也就是自強運動），還有以康有為、梁啟超為首的戊戌維新運動（亦稱百日維新），乃至於「五四運動」，皆為冀希望引進「德先生、賽先生」思想脈動，以西方思想為工具，對中國封建體制及傳統教條進行徹底檢討，所進行的現代化運動。
然而我們必須瞭解到，「現代化」常被誤認為就是「西方化」，甚至誤將西方社會所施行的政治制度(如政黨政治、民主選舉等等)，都視為「現代化」的標配，卻忽略了政治制度往往需要因地制宜，隨著每個國家的國情不同、疆域不等、人民教育程度不一等等諸多條件的不盡相同而應有所調整，這就說明了所謂「西方式的民主制度」未必就能一體適用於其他地區與世界其他民族。因此，儘管「現代化」與「西方化」兩者看起來似乎相當接近，但實際上二者並不完全相等。
所謂「中國式現代化」，就我來看，不是在追求船堅炮利，也不是追求高樓大廈，更不是追求股票飆漲，我認為不僅僅只是追求這些物質的進步及生活的便利，更重要的，是應該以「中國文明」為精神指標，所建構起的「人文價值觀」。
這樣的人文價值觀，在我看來，包含五個面向：
一、建構「以民為本」的政治觀；
二、發展以「均富、互利互助」為目標的經濟觀；
三、發揮「人盡其才」的教育觀；
四、推動「天地人合一」的生態觀；
五、追求族群和諧、互敬互重的人倫觀。
總結來說，「中國式現代化」與「西方現代化」或許在「現代化」的物質文明追求的層次極其類似，但是在精神文明的內涵卻有本質上的區別。
最後，再次感謝大會主辦方的邀請，也期盼今天各位專家學者的腦力激盪，讓今天的盛會更加璀璨，謝謝大家！
